红薯马铃薯玉米都是公共对比熟谙，也对比嗜好食用的杂粮。人人都嗜好红薯、马铃薯、玉米香香、甜甜或者糯糯的滋味。然而，公共或者也不显露，便是幼幼的红薯、玉米和马铃薯也转换了中国史册，终结了西南民族地域土司一千多年的统治，加疾与褂讪主旨集权轨造正在世界的成立，促进了广西、云南、贵州、四川等西南地域的汉化与民族协调，带来了中华民族的开展。

　　正在这里，必要说说我国古代如广西、云南、贵州等西南民族边疆地域，正在史册上都是实践土司轨造。这些土司如“土天子”相似，侵吞着己方的土地，如一个个“幼王国”独立性存正在。这也是由于西南民族地域大大批都是远离主旨朝廷管辖规模的山区，山岭稠密、道道陡峭交通未便、热带雨林麇集、瘴疫疾病风行、毒蛇猛兽出没，再加上少数民族没受过华夏汉族文明的教授与浸礼，道话欠亨，文明习俗与华夏汉族人有很大不同，这全豹给主旨朝廷派来的官员——“流官”治理少数民族地域带来诸多难题。

　　主旨朝廷也天然显露“降龙压可是地头蛇”的理由，于是只可让少数民族党首或者少数民族部落酋长来治理少数民族大多，这些少数民族党首或者部落酋长便是土司。土司不停都是当地方的最高主宰者，乃主旨朝廷鞭长莫及，俨然如当地方的“土天子”，正在当地方一手遮天。

　　历代主旨朝廷对待土司寻常会采取哑忍的立场，默认土司正在当地如割据王国相似存正在，重若是解除土司必要部队征伐，消磨国度财帛。再加上脱离土司，朝廷官员也难以治理少数民族地域。

　　史册上也有少少仗着天高天子远、胆大包天杂粮，与主旨朝廷分裂的土司。如明末万积年间的播州土司仗着权势强盛，起兵，把明朝正在西南地域驻军都拖正在泥淖之中，消磨了明朝的财力军力，使明朝无法大界限派部队援帮东北分裂满清部队的沙场上。能够说，明朝西南地域土司的起兵，也是压服明朝覆灭的一根稻草。

　　然而，主旨朝廷也看到土司职权太大，也滞碍了华夏王朝正在西南地域统治。从明朝中后期，主旨朝廷不停正在西南地域无间施行“改土归流”运动，也便是解除土司职权，把职权收归主旨朝廷派来的流官，强化主旨集权的运动。然而，因为主旨朝廷的本事有限，无法正在西南地域解除土司职权。

　　咱们看到，从秦汉出手，土司可能正在西南少数民族地域盘踞一千三百年，另有一个厉重来源便是西南地域没取得有用开垦。土司大大批栖身正在崇山峻岭的山区，这些山区可耕种面积对比少，农作物产量对比少，乃贫瘠之地，天然也很难吸引空阔汉族人转移，这也使土司可能“摆脱”华夏王朝逍遥地存正在的底子来源。

　　然而，这全豹正在清朝期间，却产生了转换。正在清朝加倍正在雍正年间，发展了大张旗饱的“改土归流”运动，这运动也获取了广大的凯旋。

　　主旨朝廷可能有力气解除地方土司权势，加大对西南民族地域的统治，加疾西南民族地域的民族协调，这全豹仍旧来自于明朝暮年，从美洲惹起的红薯、玉米、马铃薯等杂粮等大界限种植，正在中国掀起了食品革命。

　　咱们看看，红薯、玉米、马铃薯历来是美洲的农作物。明朝暮年，一个出席科举测验多次不中的念书人陈振龙，也放弃了古代测验当官发迹之道，采取了经商。以至明朝绽放海禁的时机，暗暗跑到南洋吕宋，也便是此日东南亚的菲律宾一带经商。之后，正在菲律宾察觉西班牙殖民者从美洲转移种植的红薯。

　　陈振龙看到了红薯耐旱易活，生熟都能够食用，拥有很高的经济代价。若是把红薯引种己方乡里的土地，能办理子民的饥饿题目，也是造福万民的大好事。于是，他虚心向本地大多练习红薯的栽培工夫，也不顾西班牙殖民者禁止带红薯出境的禁令，寻找时机把红薯种子藏正在回归故土的船中。云云，经历日夜的航行，陈振龙毕竟把红薯种子带回到梓里，正在乡里种植与增添。

　　很疾，大多也显露红薯的可食用代价，幼幼的红薯也成为施舍灾荒的重要粮食。正在清朝初年，红薯也传遍了山岭稠密的福筑、江西、云南、广西、贵州、四川等地。因为陈振龙从南洋“表番”惹起了红薯，也被国人称为中国的“红薯之父”。

　　之后，玉米、马铃薯等美洲农作物也伴跟着南洋的市井流传到内地。南方天色湿热的山区也适合红薯的发展，山区的高地也适合耐旱的玉米与马铃薯。正在幼麦与水稻难以存活的山区，新惹起的红薯、玉米与马铃薯都能坚定保存下来，产量也是颇高，这也使南方不毛之地山区的贫瘠土地，变为可耕种、拥有开垦代价的土地，这天然也吸引了洪量华夏地域膨胀生齿转移到西南民族地域的山区拓荒种地。

　　淡紫色的红薯花、马铃薯芽开满了山区的角落，这也为西南民族地域的汉化与“改土归流”、主旨集权奠定了坚实的物质基本。

　　再加上清朝初年的安笑处境与雍正天子解除人头税的“摊丁入亩”，带来了人炸性延长。如康熙三十九年（1700年），中国生齿约为1.5亿人，不到一百年之后的乾隆五十九年（1794年），清朝生齿飙涨到3.13亿人。华夏地域有限的土地容纳不了膨胀的生齿，生齿大爆炸的汉族流民就汹涌澎湃转移到少数民族蚁合，人迹罕至的贵州、云南、广西等西南地域的深山密林与崇山峻岭之处，开垦山区土地，使土地蓝本贫瘠的山地也随处种满了玉米、红薯、马铃薯等农作物，办理了汉族流民的温饱题目。

　　如正在体验明末清初的战乱，险些解除殆尽的四川生齿，正在清朝创议的“湖广填四川”运动中，伴跟着福筑、两广和两湖的移民一块转移到四川，这也使红薯之花正在沿途的南方各个省份普及与流传开来。

　　伴跟着少数民族地域汉族移民增加，华夏地域汉族文明也正在西南民族地域获取了普及与增添。主旨朝廷也看法到必必要把历朝历代西南地域土司支配的雄伟土地纳入到主旨王朝职权管辖之内，云云才智有更多土地养活国度的子民与膨胀的生齿。

　　于是，雍正四年（1726年），雍正天子派出以云贵总督鄂尔泰为首的各地重臣，正在西南地域的云南、贵州、四川、广西等地发展大界限的“改土归流”运动。

　　经历主旨朝廷与地方土司权势一番强有力比试，土司职权渐渐解除杂粮，朝廷官员支配西南民族地域各个地域，西南地域土司职权都收归于主旨朝廷。同时，红薯、玉米、马铃薯伴跟着汉族移民的转移，也进军到西南民族地域的山区。

　　如前面论说，因为这些农作物适合正在山区土地保存，能养活更多汉族移民，也加快了少数民族地域的汉化。转移的汉族人与本地少数民族大多通婚与混居，很多少数民族大多也像汉族人练习红薯、马铃薯、玉米的种植设施，也练习华夏地域汉族文明，云云也鼓励了华夏地域汉族文明与少数民族文明的协调与中华民族文明的开展。

　　能够看到，便是因为红薯、玉米和马铃薯惹起了清初的生齿大爆炸，鼓励了汉族人移民到西南民族地域，也鼓励了大界限“改土归流”与主旨集权运动的爆发。也恰是由于红薯、玉米和马铃薯，鼓励了西南少数民族地域的汉化、主旨集权与中华民族协调与开展。

　　能够看到，史册便是这么美妙，福筑市井从海表引进的美洲杂粮种子。红薯等美洲杂粮正在清朝惹起的食品革命，转换了史册，为中华民族繁衍与中华民族文明的开展带来了愿望。

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